近年來，隨著國力的增強(qiáng)和對外人文交流的不斷發(fā)展，中國文化的影響力也正在世界范圍內(nèi)不斷上升。中國古典音樂、中國國畫、傳統(tǒng)服飾……這些傳承了數(shù)千年的文化元素，在21世紀(jì)煥發(fā)出了嶄新活力。不僅如此，中國現(xiàn)代的文化作品包括影視作品，在儒家文化圈的日本，韓國及東南亞，都有大量的粉絲。在YouTube等國外視頻網(wǎng)站上，也有數(shù)以百萬的不懂中文的外國朋友，通過英文字幕在追中文劇。

作為世界工業(yè)皇冠上的一顆明珠，汽車不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品那么簡單，相反，它已經(jīng)成為了文化的載體、藝術(shù)的載體，感情的載體。

于是，很多國家、民族的傳統(tǒng)文化，往往會以汽車為載體，在鋼鐵身軀上展現(xiàn)出來。

代表美國文化的肌肉車、代表英國文化的雪茄車，代表德國的保時(shí)捷+BBA……

而汽車，也和足球、政治一起，成為歐洲男同胞們最關(guān)切的主題。

汽車文化的成熟度，一定程度也反映出一個(gè)國家和民族的文化自信和成熟度。 

如今，中國傳統(tǒng)文化正在不斷復(fù)興，年輕人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和接受度不斷上升，中國風(fēng)和國潮在汽車行業(yè)里也就撲面而來，這是中國汽車行業(yè)之幸，也是必由之路。中國汽車行業(yè)，必須找到自己在全球汽車文化上的定位和一席之地。

或許也正因此，中國風(fēng)在汽車行業(yè)里蔚然襲來。

越來越多的車企、車型開始以中國風(fēng)為賣點(diǎn)。為此，我們也在不斷地搜集、整理汽車上的中國元素，希望讓更多朋友看到我們自己的民族自信。

“汽車上的中國元素”系列也由此開啟，今天，我們就從民族車企比亞迪開始，一起來聊聊中國文化在汽車上的展現(xiàn)。

（一）從命名開始，比亞迪摸出了哪些門道？

其實(shí)在不少車迷眼中，比亞迪算得上是汽車品牌里“中國文化的集大成者”。

在初期，比亞迪在車內(nèi)的按鍵中，通過漢化的方式，為我們留下了極為深刻的印象。相較于英文單詞，比亞迪的漢字旋鈕按鍵更直觀，減輕了國人的上手難度。 

但是，作為一家把中國文化刻在骨子里的車企，比亞迪所做的還遠(yuǎn)不止這些。

“王傳福可能是中國古文化愛好者，要不然為啥要著重打造王朝系列？”

曾經(jīng)，一位朋友半開玩笑的話點(diǎn)醒了我。

的確，要論起文化的傳承，比亞迪其實(shí)從車輛的命名層面就開始了。

在王朝系列中，秦、漢、唐、宋、元這五大車型，對應(yīng)著五個(gè)古代王朝。

用不同時(shí)期的王朝對車輛進(jìn)行命名，這還是比亞迪的首創(chuàng)。

畢竟在此之前，也沒有哪輛車叫“波旁”、“伊麗莎白”，“威廉”“亞歷山大”不是？

除了在命名上采用“秦漢唐宋元”這些名字外，比亞迪還特意為王朝系列的不同車型采用了不同的Logo設(shè)計(jì)。每一款王朝車型，都有自己對應(yīng)的漢字Logo，它們以篆體的形態(tài)呈現(xiàn)而出，在車頭位置彰顯著自己的身份或者說文化底蘊(yùn)。

值得一說的是，比亞迪不僅在王朝系列中，為各款車型的命名、車標(biāo)賦予了中國元素。

在已經(jīng)到來的比亞迪“仰望”高端品牌中，也在Logo上融入了經(jīng)典的中國元素。例如仰望品牌的Logo靈感來自我國殷商時(shí)期甲骨文中的“電”字。

根據(jù)官方介紹，仰望品牌標(biāo)識從甲骨文 "電" 中汲取靈感與力量，并賦予 "電" 全新想象，而且通過甲骨文Logo的形式來融古通今，即：甲骨文開創(chuàng)了人類對文字探索的歷史，而電推動了現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，期間的寓意不可謂不深厚。

（二）在設(shè)計(jì)和色彩中，比亞迪如何呈現(xiàn)國風(fēng)元素？

在中國文化中，一切事物，都講究個(gè)深淺順序。

如果用法餐的邏輯來說，那么，一道完美的盛宴，需要前菜、主菜、飯后甜點(diǎn)的配合才行。

如果把這一邏輯應(yīng)用在比亞迪的中國風(fēng)元素之上，我們可以理解為：車輛命名、Logo設(shè)計(jì)只是它呈現(xiàn)中國風(fēng)的“前菜”，至于最核心的“主菜”，那么應(yīng)該是融入在車輛結(jié)構(gòu)中的比亞迪家族化設(shè)計(jì)。

在比亞迪王朝系列車型中，給人留下印象最為深刻的一項(xiàng)設(shè)計(jì)元素，就是“Dragon Face”龍顏。

作為中國的圖騰，龍代表著絕對的力量、絕對的自信與絕對的驕傲。

但是，一輛車想要融入“龍”的氣息，卻是很不容易的。

龍的意向，本來是極為莊重、大氣的，如果在設(shè)計(jì)中稍有不慎的話，那么就很有可能把這種氣息給丟失掉，反而呈現(xiàn)出一種“葉公好龍”的反向效果。

但是在比亞迪的龍顏設(shè)計(jì)中，通過炯炯有神的燈組與大尺寸格柵搭配，再輔以精湛的鍍鉻裝飾線條，帶來了協(xié)調(diào)的正面效果，讓比亞迪唐等車型，有了“龍氣”。

在中國傳統(tǒng)文化中，不少畫家、文人騷客們喜歡以宏大的敘事手法，來呈現(xiàn)出一種恢弘壯麗的景象。

這種宏大的敘事思維，對應(yīng)了比亞迪的外形設(shè)計(jì)。

但是，也有以溫庭筠、李清照為代表的文人，喜歡以細(xì)膩的方式，來展現(xiàn)出中國山水、人文的柔情之美。

這種敘事方式，則更多地對應(yīng)在了比亞迪的配色與內(nèi)飾設(shè)計(jì)中。

舉個(gè)例子，比亞迪漢有一款“千山翠”的配色。

這一配色命名源自中國的古詩詞之中，在歐陽修、程俱等人的古詩中，都有這樣的描述：“花出墻頭如有意，別來已隔千山翠”、“雨洗千山翠欲浮，稻畦松澗已爭流”。

可見，“千山翠”二字，是對中國山水柔美之情的最佳凝練。而比亞迪漢EV的千山翠配色車型，也以翠青深綠為主基調(diào)，仿若在這臺車上，融入了傳統(tǒng)繪畫中的山河柔情。

此般柔情，更展現(xiàn)于比亞迪的車輛內(nèi)飾設(shè)計(jì)中。

就拿賣的比較好的比亞迪宋來說，它的內(nèi)飾配色，皆是源自于中國傳統(tǒng)文化中那些以小見大，或者說呈現(xiàn)祝福的元素。

其中，麒麟棕+蒼穹灰內(nèi)飾，靈感來源于中國祥瑞之獸麒麟，再輔以大地色彩調(diào)和，豪華而不失穩(wěn)重。

而釉玉藍(lán)+日蝕藍(lán)的經(jīng)典內(nèi)飾設(shè)計(jì)靈感則是來自于宋代《千里江山圖》，通過清雅的藍(lán)以及高亮的灰相互搭配達(dá)到了一種比較有生命力的感覺，特別是儀表以及中控臺附近雙色橫條的延伸，給人一種山水交融的感覺。基于這樣的設(shè)計(jì)理念，坐在比亞迪某款車型的內(nèi)部，其實(shí)會給人一種仿若置身于山水河間的古代情調(diào)之中。

這種中國古風(fēng)元素，在當(dāng)下的確很有吸引力。

（三）有一些聲音，會讓人動情

諸位，看到這里，請大家暫時(shí)閉上眼睛，幻想一下：

此時(shí)，你整處于山水蒼茫之間，青翠的山頂，仿若有梧桐的枝丫接觸著云底的潮濕，露水渲染著樹葉青蔥欲滴。在山澗，盈盈流水汩汩而下，透明水滴擊打著長滿青苔的石頭，發(fā)出陣陣聲響。此時(shí)，云層微微散開，山間的鷓鴣開始盤旋……

在這樣一副山水畫卷之中，我們的耳邊似乎也縈繞起了陣陣聲響。這可能是編鐘的濃重、可能是琵琶的清脆、可能是古琴的驚艷……

擁有了山水畫卷的國風(fēng)內(nèi)飾設(shè)計(jì)之后，比亞迪也在思考，如何把中國古文化的情懷融入進(jìn)這樣的山水畫作之中。

為此，比亞迪基于宮商角徵羽五大中國聲調(diào)，為王朝系列車型打造出了獨(dú)特的“主動聲”系統(tǒng)。

中國五聲調(diào)的基礎(chǔ)，不僅具有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，而且也可以和不同的車款、不同的氛圍同頻共振，協(xié)同輸出中國的傳統(tǒng)經(jīng)典。

例如在比亞迪唐這款車型內(nèi)，上下電的主題聲以琵琶音色為主，音質(zhì)溫潤，流暢且優(yōu)雅，仿若《簪花仕女圖》變得鮮活起來；而在比亞迪元這款車型上，古琴成為了主題音色，輔以鳥鳴和口哨聲音，此般旋律如若讓人置身于田園，頗有元明時(shí)期的田園之風(fēng)。

結(jié)束語

中華文化博大精深，這并不是我在這里給大家唱高調(diào)。

其實(shí)透過比亞迪品牌的中國元素，大家其實(shí)也看到了，比亞迪所精通的，是如何在現(xiàn)代化車型上呈現(xiàn)古典的華夏之風(fēng)。即便是呈現(xiàn)這些古典風(fēng)格，比亞迪的設(shè)計(jì)師們也是花費(fèi)了不少心思的，從名字、色彩、設(shè)計(jì)乃至于聲音，都在上下五千年的歷史長河中去慢慢尋覓。但是，中國風(fēng)的元素還遠(yuǎn)不止于此，在下面幾期內(nèi)容中，我們繼續(xù)領(lǐng)略不同的國風(fēng)、不同的華夏文化

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